A IA E EU

THAÍS O excesso de linguagem produz uma escassez de significado? PONDÉ Com certeza. - Linhas Cruzadas (23/04/2026) Essa é uma pergunta muito mais rica do que parece. A resposta de Luiz Felipe Pondé ("Com certeza") é curta, mas pressupõe toda uma tradição filosófica sobre linguagem, sentido, verdade e cultura. Em apenas duas frases, há pelo menos seis debates filosóficos importantes. 1. A crítica da inflação da linguagem A primeira implicação é a ideia de que quanto mais falamos, menos significamos. Não é uma relação necessária, mas uma hipótese sobre a cultura contemporânea: a linguagem se multiplica enquanto o significado se dilui. Aqui encontramos ecos de: Martin Heidegger , para quem a linguagem cotidiana frequentemente encobre o ser em vez de revelá-lo. George Steiner , que via uma erosão da palavra quando ela deixa de estar comprometida com a verdade. Byung-Chul Han , que distingue informação de sentido: nunca produzimos tantos discursos, opiniões e dados, e talvez nu...

A linguagem do silêncio Poucas figuras da tradição cristã são tão misteriosas quanto Pseudo-Dionísio Areopagita . Seus textos surgem entre os séculos V e VI, escritos em grego, profundamente influenciados pelo neoplatonismo . Mas o autor escolhe assinar como “Dionísio Areopagita” — nome de um personagem bíblico convertido por Paulo de Tarso no Areópago de Atenas. Mais tarde percebeu-se que os textos não poderiam ter sido escritos pelo verdadeiro Dionísio mencionado em Atos dos Apóstolos . Por isso o “Pseudo”. Ainda assim, durante séculos, sua obra foi lida quase como uma extensão da tradição apostólica. A ideia central Para Pseudo-Dionísio, Deus está além da linguagem. Não apenas além da compreensão humana — além do próprio conceito de “ser”. Assim, toda tentativa de definir Deus falha parcialmente. “Quanto mais alto subimos, menos palavras encontramos.” Ele distingue dois caminhos: Teologia catafática : dizer o que Deus é. Teologia apofática : dizer o que Deus não é. A tradição apof...